QUI SOMMES-NOUS et COMME ON TRAVAILLE

COME NOI a commencé à s’occuper du Tiers Monde, et particulièrement de l’Inde, il y a 40 ans. C’etait l’Inde dont Gandhi disait «Nous pensons à des millions d’êtres humains qui sont aujourd’hui moins que les animaux, qui sont proches à la mort».

L’esprit qui animait et qui toujours anime l’action de COME NOI est l’esprit de participation, fraternité et échange réciproque, respect de la culture et des valeurs des autres hommes qui vivent loin.

COME NOI a une physionomie bien définie.

1. C’est un groupe de familles qui introduit dans son budget la voix «Tiers Monde».
2. C’est un groupe laïque.
3. COME NOI agit et participe aux initiatives adressés à créer une société dans laquelle sont reconnus prééminents les valeurs des personnes et les qualités qui distinguent les hommes entre eux.
4. L’engagement doit être stable dans le temps.
5. On recherche la participation des natifs dans le choix des projets à financer et dans l’exploitation.
6. L’attention est majeure pour le secteur agricole.
7. Les aides ne sont pas occasionelles, mais ce sont des interventions de financement aux programmes pluriannuels.
8. L’engagement dans les activitès du groupe est pris dans un esprit de volontariat.

Voyons maintenaint les divers points:

1. Le caractère de «groupe famille» que COME NOI a depuis sa naissance est aujourd’hui encore très actuel. Famille comme noyau dans lequel on se refléte et on vit les grands problèmes de nos jours, problèmes et conflits qui nous interpellent et nous demandent des claires prises de position. Chaque famille adhérente introduit dans son bilan la voix «Tiers Monde». L’engagement n’est pas seulement un dèbours d’argent, la récolte des fonds, le controle de sérieux et efficacitè des frais. Chacun entre nous s’engage dans une oeuvre de sensibilisation dans les écoles, dans les groupes des jeunes et familiales, à travers le bulletin, au-delà d’une personelle révision de son propre système de valeurs.

2. La laïcité: c’est un engagement de solidarité et de promotion humaine et non de christianisation.

3. À propos du troisième point il vaut la peine d’ajouter que dans une sociétè dans laquelle les attitudes d’«indifference» semblent prédominer, il nous semble important de développer une «pédagogie de la différence», dans laquelle les différences entre populations et ethnies sont vues et comprises comme une valeur, en antithèse au système qui tend à standardiser chaque expression et donc, en dernière analyse, à l’indifférence.

4. Pour ce qui concerne le quatrième point, l’ engagement doit être durable dans le temps, pour ne pas tomber dans le geste occasionel et sans vraie participation, dans l’illusion de se décharger la conscience. C’est notre engagement completer les projets commencès même quand il y a des graves difficultès.

Pour ce qui concerne les points successifs:

5. l’implication de la population locale dans le choix et la gestion des projets,

6. l’attention au secteur agricole,

7. les interventions non occasionnelles,

entrent en jeu les critères de choix et les objectifs des projects mêmes.

a) Les critères de choix. Les projets, variés par entité, partenaires locaux, caractèristiques, doivent répondre essentiellement aux nécéssités considérées prioritaires par les populations résidentes. Ils doivent être partagés, élaborés, réalisés et ensuite gérés par les communautés locales parce qu’ il faut toujours rappeler que «un peuple ne peut pas être développé par quelqu’un d’autre, mais c’est lui même qui se développe» et donc le droit au développement exige et suppose la participation des gens directement intéressés. C’est évident que qui finance les projets et tous ceux qui contribuent avec le travail, apportent de capitaux et visites sur la place, doivent considérer les projets comme leur propre, «en les vivants» intensément .

b) Les objectifs des projets. Ils visent au développement concret et à l’autonomie de la communautè qui en bénéfie. Il s’agit de gens qui choisissent de changer leur vie avec son effort personel, sans attendre tout des autres. On coopère avec les institutions locales: gouvernements, organismes ecclésiastiques, organisations non gouvernementales, communautés de base, coopératives... Il est évident que le développement des villages à travers des interventions agricoles, complétées quand il est nécessaire d’initiatives éducatives et sanitaires, est ce qui davantage se prête à la participation locale et qui peut plus facilement porter à l’autosuffisance.

8. Dernier point: nous sommes tous des volontaires qui mettent à disposition leur temps, leur capacité, leur argent, leur confiance. C’est pour ça que les frais de gestion sont réduits au minimum.

Où opère COME NOI?

Nous avons commencé avec les villages au sud de l’Inde parce que là-bas la misère était telle qu’il fallait une aide d’urgence. Ensuite notre zone d’action s’est agrandie aux pays d’Amérique Latine et aujourd’hui, principalement, en Afrique.

COME NOI est une organisation non gouvernamentale qui a obtenue de la CEE d’importants financements pour quelques initiatives.

Et tout ça, comme disait Giorgio Torelli dans son livre «Baba Camillo», "polepole", qui en Swahili veut dire «doucement, doucement», tranquillement tout en continuant à espérer.